本帖最后由 冰辰 于 2011-5-23 07:38 编辑

回复 10# 木笔

旗袍说中国传统服饰确无不可……?

说来,我去年去宁波的博物馆,里面有不少老城区的黑白照片展览,看着实在感慨。这样破旧的建筑,这样窄小的街道和河道,固然“别有风味”,但是又怎能责备人们高高兴兴搬进水电便利的楼房,将老屋拆除,河道填平呢。虽然我对现代化的负面后果亦不免时时心悸,但还是要考虑到这确实也是每一代人在当时做出的切身的、认为是正确的选择[即使是北京古城墙被拆除的例子]

现代化的目标就是将触手伸入每一个人迹少至的地方并将其商业化,古镇也好,荒漠也好,森林也好……无论政见如何,在当下看来,这就是不可逆转的,席卷全球的浪潮。好在人总归有处可逃……

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回复 11# 冰辰

旗袍只是一种近代传统服饰,我没有大汉主义的意思,只是受不了完全无视那么长久的历史和传统。当然也可以说,既然被满清统治了汉族文化被迫中断了,汉服都已经不存在了也是事实。对近代史的解读完全会上升到民族问题上去,以前因为这个被人掐过>.<

现代化是无可避免的,我接受这个现实并且也没有任何指责的意思,现在能有这样的生活也是靠了它,该说是感激才是。只是这个过程中自然也不可避免出现很多遗憾和负面后果,并且有一些是如果足够重视是可以得到减轻。就像在南方如今乡镇企业遍地的现在提环境保护一样,没有乡镇企业就没有现在沿海一带的发展,可是这个代价是巨大的。所以我向来的观点是既然不可避免,那么也就不要逃避,努力去解决存在的问题吧,我抱怨江南不再存在并不是想回到过去的农业社会,只是希望能有一个地方可以尽可能的保存那些容纳了几千年传承的东西。我爱逛博物馆,可是也会对摆在博物馆里凭吊的东西脱离了原来的环境失去了一半的意义有微词,但是如果连这点都不存在,那么是更加糟糕。所以对比以前的江南,我对现在的西塘很忧虑;但对比乌镇,那么希望西塘维持现状就算不错了;而如果有一天现状也不能维持了,也许我只能希望那些古诗词所写的东西还有人能理解感受;当然有一天2012到了,这些都不存在了,也许我就只能希望人类还活着就不错了。所谓的“人生不满百,长怀千岁忧”orz

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江南小镇什么的,我还是在家里看看就好,大老远去看和家乡差不多的风景还是很亏的~~~~~~~~~~~~

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本帖最后由 冰辰 于 2011-5-26 12:16 编辑

回复 12# 木笔

“被满清统治了汉族文化被迫中断了,汉服都已经不存在了”

第一句好像并非学界共识吧。此外,汉服这个词的大规模使用,也恰恰可以看做是一种由后人重新书写溯源历史以制造共同体的行为。关于民族这个共同体的形成,推荐杜赞奇的《从民族国家拯救历史》。关于汉服,维舟写过一篇文章,可以一看。
http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/4496948.html

“我抱怨江南不再存在并不是想回到过去的农业社会,只是希望能有一个地方可以尽可能的保存那些容纳了几千年传承的东西。”

在我看来,头两句本身就是自相矛盾的。但是在现实生活中,人们的情感却经常就是这样的自相矛盾着啊~~~~嗯,关于城市化,维舟也写过一篇文章。http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/51767723_c2.html

卡片收到XD果然是水乡风物,引人旧思,多谢多谢~~~~

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身处江南的我从来没见过这么美的景致【你不说你懒!
果然江南的城市里已经全然没有水乡的感觉了、塞进眼眶的全是灰扑扑的高楼
历史沉淀下来的美感啊、心向往之,却仍不能至 T-T
      欲买桂花同载酒。终不似,少年游。

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